爲居 凡百餘國 自武帝滅朝鮮 使驛通於漢者三十許國 國皆稱王 丗丗傳統 其大倭王居邪馬臺國
樂浪郡徼 去其國萬二千里
去其西北界拘邪韓國七千餘里
其地大較在會稽・東冶之東 與朱崖・儋耳相近 故其法俗多同 土宜禾稻・麻紵・蠶桑 知織績爲縑布 出白珠・青玉 其山有丹 土氣温
冬夏生菜茹 無牛馬虎豹羊鵲其兵有矛・楯・木弓・竹矢 或以骨爲鏃
男子皆黥面文身 以其文左右大小別尊卑之差
其男衣皆橫幅結束相連 女人被髮屈紒 衣如單被 貫頭而著之 並以丹朱
身 如中國之用粉也有城柵屋室 父母兄弟異處 唯會同男女無別 飲食以手 而用籩豆 俗皆徒跣 以蹲踞爲恭敬 人性嗜酒 多壽考 至百餘歳者甚衆 國多女子 大人皆有四五妻 其餘或兩或三 女人不淫不妒 又俗不盜竊 少爭訟 犯法者沒其妻子 重者滅其門族
其死停喪十餘日 家人哭泣 不進酒食 而等類就歌舞爲樂
灼骨以卜 用決吉凶
行來度海 令一人不櫛沐 不食肉 不近婦人 名曰 持衰 若在塗吉利 則雇以財物 如病疾遭害 以爲持衰不謹 便共殺之
建武中元二年 倭奴國奉貢朝賀 使人自稱大夫 倭國之極南界也 光武賜以印綬
安帝永初元年 倭國王帥升等獻生口百六十人 願請見
桓・靈閒 倭國大亂 更相攻伐 歴年無主 有一女子名曰卑彌呼 年長不嫁 事鬼神道 能以妖惑衆 於是共立爲王 侍婢千人 少有見者 唯有男子一人給飲食 傳辭語 居處宮室・樓觀・城柵 皆持兵守衞 法俗嚴峻
自女王國東度海千餘里至拘奴國 雖皆倭種 而不屬女王
自女王國南四千餘里至朱儒國 人長三四尺
自朱儒東南行船一年 至裸國・黑齒國 使驛所傳 極於此矣
會稽海外有東鯷人 分爲二十餘國
又有夷洲及澶洲
傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海 求蓬萊神仙不得 徐福畏誅不敢還 遂止此洲 丗丗相承 有數萬家 人民時至會稽市 會稽東冶縣人有入海行遭風 流移至澶洲者 所在絶遠 不可往來
論曰 昔箕子違衰殷之運 避地朝鮮 始其國俗未有聞也 及施八條之約 使人知禁 遂乃邑無淫盜 門不夜扃 回頑薄之俗 就寬略之法 行數百千年 故東夷通以柔謹爲風 異乎三方者也 苟政之所暢 則道義存焉 仲尼懷憤 以爲九夷可居 或疑其陋 子曰 君子居之 何陋之有 亦徒有以焉爾 其後遂通接商賈 漸交上國 而燕人衞滿擾雜其風 於是從而澆異焉 老子曰 法令滋章 盜賊多有 若箕子之省簡文條而用信義 其得聖賢作法之原矣
贊曰 宅是嵎夷 曰乃暘谷 巣山潛海 厥區九族 嬴末紛亂 燕人違難 雜華澆本 遂通有漢 眇眇偏譯 或從或畔